المرواس

المرواس من غرباله انثول
عزم و يبي يصير طبل
قلت له ينيت يا الخبل؟
مجكنم اشحلوك صغير، و شِباحك وايد سهل
تنطَق باطراف الأصابع ، مو بعصى عليك تشتغل
عصب المرواس من حجيي و ظنتي إنه زعل
يقول راحت أيام بن فارس و صولات زويد البطل
و يوا خمة بقعا تالي و رابح صقر العصل
و أنا بريحاتي و حيد و لا احد(ن) عني سأل
اشيبون فيني و طربهم كل يوم له لون و شكل
قلت غلطان انت اسمع، و خلني أفهمك عدل
أكو سمره يايه قريبه و ما ندري من فيها نزل
يقولون جود واحد حقاني ، راعي ضمير و فحل
قال يا معود استريح ، الرويد اخو البقل
قلت ليش الياس يا اخوي حكم شوي العقل
بيطرون قربه طراره و بيقصون له حتى بصل
وبيرفع خشمه واحدهم إن لوناسته وصل
و ان شفت الكل يزفن قول هذا شي(ن) ما حصل
و لا تقول ما احب المخولف و لا تقول أخاف أزل
و خاف على مصلحة غيرك إن بغيت يزول الشلل

اترك عنك الكلام ، و اتبع أصحاب العمل
و إن نويت تصير طبل، تحمل اللي بيحصل

الشباح: هو شد حبال المرواس أو الطبل لشد الرقمه (قطعة الجلد) التي يضرب عليها
المخولف: هو ضرب مختلف النغم على المرواس بسرعة و قوة

ندوة الجمعية القانونية - شتان

لو أموت من العطش ما اشرب مايك

و أنا اللي ياني من الظيم ترى ما ياك

و الله لو السيف على ارقبتي أبد ما أييك

و لو من النحر دمي على السيف سال

و أنا من أقول أوفي و انشد علي و سل

ما يمشي علي تمثيلك انت وياه و هالمسلسل

ردايا و أهل هيو انتوا و أهل مايك
----------------------------------------------------------------------------------

في وسط القلوب كتبنا أساميكم و طبعنا

و مثلكم أبد ما عرفنا الكسل و الياس بطبعنا

من وخرتوا عنا و حنا بغبه طبعنا

كنتوا دوانا لكل ويع و كل عله

واحدكم كان لو يبي فنر بالقلب نشعل له

يا ينحان الحر لي سمر وهو شامخ بالسما و علا

إن جان احنا رسالة اليوم تراكم انتوا طابعنا

يا كويت - زنجيل زهيري

لك دار معمره بوسط قلبي و لي دار

انهدمت على راسي من غبت عنك و اليدار

يا شمس روحي و فلكها اللي دار

عيت الروح تسكن من أساحلها و أراضي

من يوم ما صارت بحور تفرقنا و أراضي

مظلمة الدنيا بعيني و لا عدت أرى ضي

من حيث الحزن غدى لها ثوب و ملفعها الهم

و أنا بس ولبي أبلع الغصه ورا الغصة و ألهم

غربه و غربال و شقى و ويع قلبي اللي هام

بنسايم و بر الوطن و بحره و وسمه

أنا ماني من اللي في محنته باقه و سمه

أنا اللي من سواد العين خضبه بوسمه

و حناه بحسرة راعي الثار و بقهر دمه

و شال ما في خفوقه و بين المعاليج دمه

يكسر ضلوعه الدهر و لا يهمه دامه

يسقيك من نبع العز و الشرف شربه

رباة ، عشقه لك من قبل لا يخط شاربه

ترد الروح بعروقه و يغدي كل شر به

جما العاشق يحن بشوق من يطري حبيبه و خله

و يتخنن بطيب ترابها لي توسد رملها و خلى

جذر عشق(ن) حضن هالقاع و عنها مول ما اتخلى

غناتي انت ترى يا كويت و لا ابدل بدالك دار

أساسر روحي

كالعادة، من يضيج صدري وين أولي، اروح عند صويحبي زعتر أشرب لي عنده قلاص شاي يخليني أضرب الليل بالنهار و لا أخمدوصلت عند بيته و اله الفقير مزهب كل شي، حتى درابيل و غريبة شاري و عقب السلام و القعدة صب الشاي و ناولني القلاص و دنا صحن الدرابيل و الغريبة صوبي، قضبت قلاص الشاي و أخذت نسم زفرته خذت يمكن دقيقة، و هني قال بو فوطن

زعتر: هاااااا، قلبك متروس خويا بو محمد

أنا: قلت إيه و الله يا بو فوطن، الحال لا يرضي لا عدو و لا صديج يا حجي

زعتر: أفا، يا حال بيهم؟

أنا: حالي

زعتر: عيب، أشب الدنيا و أطفيها بنعال و لا يضيج صدرك

أنا: ههههه، نعالك زقاره ما يطفي، الله يرحم والديك، السالفة و ما فيها طال عمرك إن الواحد من كثر ما يلهى بشغله و مسؤولياته ينشغل عن أوضاع الديرة و اخبارها، و كل ما نويت أعرف تحوشني غصه بصدري و أوخر، بس ما أيوز أرد و أقرا و كل ما أغط و أرد أقرا الجرايد، و وقتها تصير الدنيا سلمك الله يا زعتر

خرمس دوم ما تاضي و موحشه كل الأراضي

و صدري من التعب صار من الهوى و النسم فاضي

أصفق يمناي بيسراي و أقول يا رب حكمك علي ماضي

مليت يا اخوي من الخراب و المصيبه إن هو القاضي

لا و أزيدك من الشعر بيت تراه ببلوتي راضي

البدن ما عاد فيه حيل و القلب من نار القهر ناضي

طالعني و قال

أقول الحق و لا تزعل و علي عتاب ما تحمل

قلت خلصني تراني يا يبه ما اتحمل

قال منك، قلت مني؟

أنا شكو بخمال أيادي عساها الشل

قال، مو قلتوا ثلاثي و سويتوا لويه و المجلس انحل

مو راح اللي ما تبونه و الثاني ما عاد طل

و منوا الثالث قلتلي، يا الله غرد يا بلبل

كل يوم تحطون واحد ولا واحد بيكم تفشل

يا اخوي ليش انتوا بساع الأمرعدكم يتبدل

كاهو رجع و اليعارض خشمه بالرمل يتمرغل

قلت

و اشله شغل كل اللي تقوله و كل اللي عليه تتشره

يا اخوي كل هذا عدل و حشا منه ما أتبرا

شلي تبي توصل له من توصف الحال و تتقرا

قول و أنا اسمع و طلع كل اللي بالصدر بره

و لا تحاتي حد(ن) يا اخوي و لا تخاف يوره و شره

دامك تقول كل اللي صار و إن الكلام ما سره

قال

هذا التشيك مصيبه بس تهقى ليش اندفع؟

و هل هو بدعه و الا هو سولة و طبع؟

من زمان و الأمة تقبض و من الأسامي نخترع

ليش أول محد تكلم و ألحين الكل صاير سبع؟

من زمان و هم بالمجلس أشوف محد نطق من الربع

و هذا بو الاستخاره ما قال عنده شك من الوضع

عقب ما قولب الديره و شلع قلوبكم شلع

و تالي قال دليل ماكو و لو اكو من زمان طلع

أشوف طلعه اليوم، و سوه الأمر من البدع

إذا اللي انمسح اسمه أخذ فلوس و بلع

الباجي كلهم باقوا الفرحة من النفس بدلع

ليش ما يقاضي من إجا للمجلس و ترس المخبه و شلع

صاحب التشيك لازم يمشي و هذا هو كل السنع

تريدون تعليم و صحة و سقف الحرية يرتفع

عشم ابليس حبيبي هذا إن الميت سمع

كل يوم بطل و كل يوم فارس و واحدهم لو يصعد على جحش وقع

قلت

بس، تكفا لا تزيد علي يا اخوي الوجع

-------------------------

كل يوم سالفه و كل يوم لويه و كل يوم سواد ويه شكل

من الحكومة و المجلس

الأثنين واحدهم أردى من الثاني

صحتنا انتلفت يايبه قلوبنا نضت خلاص

الله ينتقم من كل من دهور عيشتنا و لعب فيها

أم البسايل

لا تنشدي عن بسم تشوفينه على شفاهي يا ام البسايل

ترى مهما نطق للسان و سطر جوابه لكل سايل

ما ينصف عشق(ن) ينبع و من القلب سايل

حين رطب عروج البدن و نبت البسم بشفاي

و شفاه كل من حار بعلاجي و بشفاي

بس اللي توهم و ظن إن علتي بشي في

ما توصل لها حين(ن) سلك كل الوسايل

فوت بوسند

الأخ الفاضل و العضو المحترم السيد علي الدقباسي اقترح تعديلا على قانون الجنسية مفاده أن تمنح الجنسية لإبن الكويتية التي تحمل الجنسية الكويتية بالتأسيس و إذا كان أبوه (الأجنبي) أسيرا أو متوفيا أو طلقها طلاقا بائنا إلى آخر الإقتراح، و عليه أقول
أستاذي العضو المحترم لدي أسئلة أتمنى أن أجد جوابا لها و هي
هل الكويتية صاحبة المادة الأولى توحمت عندما حملت بابنها بمارون قلاسيه مثلا و الكويتيات الأخريات توحمن بخريط؟
هل الكويتية صاحبة المادة الأولى من ثقل الحمل اتخذت من ريش النعام فراشا لها و الأخريات نمن على حصير من سعف النخل؟
هل الكويتية صاحبة الجنسية الأولى ولدت ضناها في أحد مستشفيات عطارد باشراف طاقم طبي من زحل و الثانية انتظرت لين تثبر المايه و راحت ولدت على حد؟
هل ابن الكويتية صاحبة المادة الأولى نازل بقفه و الا بزبيل و أبناء الكويتيات الأخريات ممن لا تنطبق عليها بقية الشروط نولد على الرمل؟
هل الحليب الذي أرضعته الكويتية صاحبة المادة الأولى لولدها خاثر و زبدته زايده مثلا و الثانية ماي مايوه و مغشوش؟
هل ابن الكويتية صاحبة المادة الأولى ترعترع على أكل ال فتوشيني الفريدو و الثاني قضى عمره يواف و خباط مالح مثلا؟
هل ابن الكويتية صاحبة المادة الأولى تعلم على يد أساتذة من ناسا مثلا في حين أن الآخر هبابه يكتب اسمه و يجمع و يطرح؟
و هل ابن الكويتية صاحبة المادة الأولى مزيون مثلا و الثاني سحت؟ اشدراك يمكن ابن الكويتية صاحبة المادة الأولى أبوه بنغالي و الثاني أبوه تركي؟

أخي العضو الفاضل، الله يرحم والديك، ترى ما حنا قاصرين تقسيمات و مشاكل زايده، ليتك بس قايل أبناء الكويتيات و ساكت جان أسنع و الله
مواطنة لم يتقدم لها مواطن، من كلفنا نحن كمجتمع أو حتى كدولة بالحجر على حق كفله الله لها بالإرتباط برجل ترى فيه العفة و الستر و الصلاح و تنجب منه. إن كانت الإجابة بأن حقها مكفول كإنسانه و لا اعتراض على ذالك بشرط أن تلتزم بقوانين الدولة فإنني أتساءل بالتالي، لماذا قوانيننا بكل حقولها و ميادينها تستفحل على البعض و تصير قرقاشه أما البعض الآخر؟ ليش القانون و الدستور حجة على البعض و من يقربون يم البعض الآخر يصيرون مثل الطيران ينصقلون صقال؟
و الا السالفه مثل ما هي في المقطع؟؟؟

المسلسل الكويتي : درب الزلق - لجنه التثمين - The best bloopers are a click away

النهوض

عندما هممت بالكتابة عن فكرة هذا الموضوع أخذت الأفكار و العبارات تتبلور الواحدة تلو الأخرى و تترى كقطرات المطر المتهاطلة و هنا توقفت لبرهة و قلت، بما أن طبيعة التفاعل مع قلب الفكرة و ليس قالبها كان بهذه الصورة إذا سأدعها تتحدث و أصمت أنا عن الحديث

Nick Vujicic "it's Not How You Start, It's How You Finish." - The most popular videos are here