لي طلب

رأيت في تعليق الأخ العزيز و الغالي المهندس سالم على الموضوع السابق بعض الحرقة و الألم لإستيائه من أمور رآها أدت إلى ابتعاده عن التدوين، و لي هنا وقفة، لقد أحزنني كلامك يا أخي و ابتعادك عن التدوين و أرى فيك يا أخي إنسان صاحب نفس راق و أخلاق عالية و ربما ارتأيت أن في تركه أفضلية و مصلحة ، و لكن لا يضيق صدرك يا خوي و بيعنا بالسوق يا السلم و لك مني هالأبيات هدية

أشوف صاحبي محزون و أناديه
بحروف صاحب بعيد و عاجز
يعز علي ما انشد عنه و أواسيه
و أنا أشوف رمح الكدر بحروفه راكز
لو بيدي يا سالم أركب البحر و أطويه
و اعبر الأراضي كلها و كل حاجز
و إن كان كلام أهل الجهل بالحيل ياذيه
هذا طبعهم يا خوي ولو هم باعلى المراكز
انت السبع اللي دوم ضبعة تاذيه
و لي التفت قامت من خوفها اتناقز
واحدهم ياخوك ما اتعرف أوله من تاليه
تشوفه ياخوك صوب كل قول راهز
يا سالم راعي الوفا دوم الناس تغليه
اللي لأخوته دوم زاهب و جاهز
االلي مثلك يا سالم أبد ما نخليه
ليش أن عقله بالحق رابز (ممتلئ
انت حر يفرد جناحه و يطويه
و الجهال يا سالم بعير راجز

و أختم، إخوتي و أخواتي ما همالك امرؤ يخلو من العيوب و النواقص و من يدعي الكمال فهو مجنون وله مني غرفة سوبر دلكس 500 نجم لا و على البحر بعد في الطب النفسي و ياها شاذي يدق ناي بعد، الحكمة هنا أننا نتحمل أخطاء البعض و نسامح عند المقدرة، و من لديه انتقاد فليوجهه لصاحبه بكل أريحية و ادب و هنا مكمن العتاب و الود، اما الأوصاف و السباب فهي مذمة لصاحبها اولا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس‏:‏" إن فيك خصلتين يحبهما الله‏ :‏ الحلم والأناة "‏.‏ ‏رواه مسلم‏‏.‏

" إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله" ‏‏متفق عليه

‏‏‏ إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف ومالا يعطى على ما سواه‏. ‏‏رواه مسلم‏‏.‏

إن الرفق لا يكون في شئ إلا زانه، ولا ينزع من شئ إلا شانه" ‏رواه مسلم‏‏‏

من يحرم الرفق يحرم الخير كله. ‏رواه مسلم‏‏

‏

يقول الشاعر بشار بن برد و هو من شعراء العصر العباسي في قصيدة أحفضها من أيام الصف الثاني الثانوي

إذا كنت في كل الأمور معاتبا ... صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه

فعش واحدا أو صل أخاك فإنه ... مقارف ذنب مرة و مجانبه

إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ... ظمئت و أي الناس تصفو مشاربه