قال الإمام زين العابدين يوماً لأصحابه:"إخواني، أوصيكم بدار الآخرة، ولا أوصيكم بدار الدنيا؛ فإنكم عليها حريصون وبها متمسكون، أما بلغكم ما قال عيسى بن مريم للحواريين، قال لهم: الدنيا قنطرة فاعبروها ولا تعمروها، وقال: أيكم يبني على موج البحر داراً، تلكم الدار الدنيا فلاتتخذوها قرارا"

Tuesday, November 10, 2009

ندوة الجمعية القانونية - شتان


لو أموت من العطش ما اشرب مايك

و أنا اللي ياني من الظيم ترى ما ياك

و الله لو السيف على ارقبتي أبد ما أييك

و لو من النحر دمي على السيف سال

و أنا من أقول أوفي و انشد علي و سل

ما يمشي علي تمثيلك انت وياه و هالمسلسل

ردايا و أهل هيو انتوا و أهل مايك
----------------------------------------------------------------------------------

في وسط القلوب كتبنا أساميكم و طبعنا

و مثلكم أبد ما عرفنا الكسل و الياس بطبعنا

من وخرتوا عنا و حنا بغبه طبعنا

كنتوا دوانا لكل ويع و كل عله

واحدكم كان لو يبي فنر بالقلب نشعل له

يا ينحان الحر لي سمر وهو شامخ بالسما و علا

إن جان احنا رسالة اليوم تراكم انتوا طابعنا

Monday, November 9, 2009

يا كويت - زنجيل زهيري

لك دار معمره بوسط قلبي و لي دار
انهدمت على راسي من غبت عنك و اليدار
يا شمس روحي و فلكها اللي دار
عيت الروح تسكن من أساحلها و أراضي
من يوم ما صارت بحور تفرقنا و أراضي
مظلمة الدنيا بعيني و لا عدت أرى ضي
من حيث الحزن غدى لها ثوب و ملفعها الهم
و أنا بس ولبي أبلع الغصه ورا الغصة و ألهم
غربه و غربال و شقى و ويع قلبي اللي هام
بنسايم و بر الوطن و بحره و وسمه
أنا ماني من اللي في محنته باقه و سمه
أنا اللي من سواد العين خضبه بوسمه
و حناه بحسرة راعي الثار و بقهر دمه
و شال ما في خفوقه و بين المعاليج دمه
يكسر ضلوعه الدهر و لا يهمه دامه
يسقيك من نبع العز و الشرف شربه
رباة ، عشقه لك من قبل لا يخط شاربه
ترد الروح بعروقه و يغدي كل شر به
جما العاشق يحن بشوق من يطري حبيبه و خله
و يتخنن بطيب ترابها لي توسد رملها و خلى
جذر عشق(ن) حضن هالقاع و عنها مول ما اتخلى
غناتي انت ترى يا كويت و لا ابدل بدالك دار

Sunday, November 8, 2009

أساسر روحي

كالعادة، من يضيج صدري وين أولي، اروح عند صويحبي زعتر أشرب لي عنده قلاص شاي يخليني أضرب الليل بالنهار و لا أخمدوصلت عند بيته و اله الفقير مزهب كل شي، حتى درابيل و غريبة شاري و عقب السلام و القعدة صب الشاي و ناولني القلاص و دنا صحن الدرابيل و الغريبة صوبي، قضبت قلاص الشاي و أخذت نسم زفرته خذت يمكن دقيقة، و هني قال بو فوطن

زعتر: هاااااا، قلبك متروس خويا بو محمد

أنا: قلت إيه و الله يا بو فوطن، الحال لا يرضي لا عدو و لا صديج يا حجي

زعتر: أفا، يا حال بيهم؟

أنا: حالي

زعتر: عيب، أشب الدنيا و أطفيها بنعال و لا يضيج صدرك

أنا: ههههه، نعالك زقاره ما يطفي، الله يرحم والديك، السالفة و ما فيها طال عمرك إن الواحد من كثر ما يلهى بشغله و مسؤولياته ينشغل عن أوضاع الديرة و اخبارها، و كل ما نويت أعرف تحوشني غصه بصدري و أوخر، بس ما أيوز أرد و أقرا و كل ما أغط و أرد أقرا الجرايد، و وقتها تصير الدنيا سلمك الله يا زعتر


خرمس دوم ما تاضي و موحشه كل الأراضي

و صدري من التعب صار من الهوى و النسم فاضي

أصفق يمناي بيسراي و أقول يا رب حكمك علي ماضي

مليت يا اخوي من الخراب و المصيبه إن هو القاضي

لا و أزيدك من الشعر بيت تراه ببلوتي راضي

البدن ما عاد فيه حيل و القلب من نار القهر ناضي

طالعني و قال

أقول الحق و لا تزعل و علي عتاب ما تحمل

قلت خلصني تراني يا يبه ما اتحمل

قال منك، قلت مني؟

أنا شكو بخمال أيادي عساها الشل

قال، مو قلتوا ثلاثي و سويتوا لويه و المجلس انحل

مو راح اللي ما تبونه و الثاني ما عاد طل

و منوا الثالث قلتلي، يا الله غرد يا بلبل

كل يوم تحطون واحد ولا واحد بيكم تفشل

يا اخوي ليش انتوا بساع الأمرعدكم يتبدل

كاهو رجع و اليعارض خشمه بالرمل يتمرغل

قلت

و اشله شغل كل اللي تقوله و كل اللي عليه تتشره

يا اخوي كل هذا عدل و حشا منه ما أتبرا

شلي تبي توصل له من توصف الحال و تتقرا

قول و أنا اسمع و طلع كل اللي بالصدر بره

و لا تحاتي حد(ن) يا اخوي و لا تخاف يوره و شره

دامك تقول كل اللي صار و إن الكلام ما سره

قال

هذا التشيك مصيبه بس تهقى ليش اندفع؟

و هل هو بدعه و الا هو سولة و طبع؟

من زمان و الأمة تقبض و من الأسامي نخترع

ليش أول محد تكلم و ألحين الكل صاير سبع؟

من زمان و هم بالمجلس أشوف محد نطق من الربع


و هذا بو الاستخاره ما قال عنده شك من الوضع

عقب ما قولب الديره و شلع قلوبكم شلع

و تالي قال دليل ماكو و لو اكو من زمان طلع

أشوف طلعه اليوم، و سوه الأمر من البدع

إذا اللي انمسح اسمه أخذ فلوس و بلع

الباجي كلهم باقوا الفرحة من النفس بدلع

ليش ما يقاضي من إجا للمجلس و ترس المخبه و شلع

صاحب التشيك لازم يمشي و هذا هو كل السنع

تريدون تعليم و صحة و سقف الحرية يرتفع

عشم ابليس حبيبي هذا إن الميت سمع

كل يوم بطل و كل يوم فارس و واحدهم لو يصعد على جحش وقع

قلت

بس، تكفا لا تزيد علي يا اخوي الوجع
-------------------------
كل يوم سالفه و كل يوم لويه و كل يوم سواد ويه شكل
من الحكومة و المجلس
الأثنين واحدهم أردى من الثاني
صحتنا انتلفت يايبه قلوبنا نضت خلاص
الله ينتقم من كل من دهور عيشتنا و لعب فيها

Wednesday, October 28, 2009

أم البسايل

لا تنشدي عن بسم تشوفينه على شفاهي يا ام البسايل

ترى مهما نطق للسان و سطر جوابه لكل سايل

ما ينصف عشق(ن) ينبع و من القلب سايل

حين رطب عروج البدن و نبت البسم بشفاي

و شفاه كل من حار بعلاجي و بشفاي

بس اللي توهم و ظن إن علتي بشي في

ما توصل لها حين(ن) سلك كل الوسايل

فوت بوسند

الأخ الفاضل و العضو المحترم السيد علي الدقباسي اقترح تعديلا على قانون الجنسية مفاده أن تمنح الجنسية لإبن الكويتية التي تحمل الجنسية الكويتية بالتأسيس و إذا كان أبوه (الأجنبي) أسيرا أو متوفيا أو طلقها طلاقا بائنا إلى آخر الإقتراح، و عليه أقول
أستاذي العضو المحترم لدي أسئلة أتمنى أن أجد جوابا لها و هي
هل الكويتية صاحبة المادة الأولى توحمت عندما حملت بابنها بمارون قلاسيه مثلا و الكويتيات الأخريات توحمن بخريط؟
هل الكويتية صاحبة المادة الأولى من ثقل الحمل اتخذت من ريش النعام فراشا لها و الأخريات نمن على حصير من سعف النخل؟
هل الكويتية صاحبة الجنسية الأولى ولدت ضناها في أحد مستشفيات عطارد باشراف طاقم طبي من زحل و الثانية انتظرت لين تثبر المايه و راحت ولدت على حد؟
هل ابن الكويتية صاحبة المادة الأولى نازل بقفه و الا بزبيل و أبناء الكويتيات الأخريات ممن لا تنطبق عليها بقية الشروط نولد على الرمل؟
هل الحليب الذي أرضعته الكويتية صاحبة المادة الأولى لولدها خاثر و زبدته زايده مثلا و الثانية ماي مايوه و مغشوش؟
هل ابن الكويتية صاحبة المادة الأولى ترعترع على أكل ال فتوشيني الفريدو و الثاني قضى عمره يواف و خباط مالح مثلا؟
هل ابن الكويتية صاحبة المادة الأولى تعلم على يد أساتذة من ناسا مثلا في حين أن الآخر هبابه يكتب اسمه و يجمع و يطرح؟
و هل ابن الكويتية صاحبة المادة الأولى مزيون مثلا و الثاني سحت؟ اشدراك يمكن ابن الكويتية صاحبة المادة الأولى أبوه بنغالي و الثاني أبوه تركي؟

أخي العضو الفاضل، الله يرحم والديك، ترى ما حنا قاصرين تقسيمات و مشاكل زايده، ليتك بس قايل أبناء الكويتيات و ساكت جان أسنع و الله
مواطنة لم يتقدم لها مواطن، من كلفنا نحن كمجتمع أو حتى كدولة بالحجر على حق كفله الله لها بالإرتباط برجل ترى فيه العفة و الستر و الصلاح و تنجب منه. إن كانت الإجابة بأن حقها مكفول كإنسانه و لا اعتراض على ذالك بشرط أن تلتزم بقوانين الدولة فإنني أتساءل بالتالي، لماذا قوانيننا بكل حقولها و ميادينها تستفحل على البعض و تصير قرقاشه أما البعض الآخر؟ ليش القانون و الدستور حجة على البعض و من يقربون يم البعض الآخر يصيرون مثل الطيران ينصقلون صقال؟
و الا السالفه مثل ما هي في المقطع؟؟؟

Sunday, October 25, 2009

النهوض

عندما هممت بالكتابة عن فكرة هذا الموضوع أخذت الأفكار و العبارات تتبلور الواحدة تلو الأخرى و تترى كقطرات المطر المتهاطلة و هنا توقفت لبرهة و قلت، بما أن طبيعة التفاعل مع قلب الفكرة و ليس قالبها كان بهذه الصورة إذا سأدعها تتحدث و أصمت أنا عن الحديث

Thursday, October 22, 2009

الحظ

يجبرني الحظ من اشتكي أقطف عناقيد
له من بستان ناطوره ألزمني العنا قيد
هو ما عنى راحتي لكنه عنى قيد
ينكس به هامتي و يطلعني بين الريايل ورق
كل ما شبيت بوجهه تلبس بالطيب و رق
يحسب راس مالي النوح شروى الحمام و الورق
ما أطاوع الردي و لو لف حول العنق قيد